■ 天 后 宮

一切都要從澎湖的天后宮談起,澎湖是座身處於海洋中的島嶼,想當然爾其居民絕大部份都
是討海為生的漁民, 對海的敬畏使他們特別尊崇能庇祐平安的女神-「媽祖」,因此拜訪澎
湖、深入了解澎湖的過去,從供奉媽祖的天后宮開始你的行程,是第一選擇。

「馬公市」名稱由『天后宮』而來

澎湖本島上馬公市名字的由來就是由天后宮這座全台澎地區最古老的廟宇輾轉演變而來,話
說南宋末期開始漁民就普遍信仰媽祖,沿海各省州縣都紛紛建築廟宇祈求平安,澎湖也不例
外,先民到此地定居時蓋的媽祖廟名稱從「娘宮」「娘娘宮」「娘媽宮」「媽娘宮」到「媽
宮」,居民也就以廟名當做是地名,最後被日本海軍改為今日使用的名稱-馬公。

馬公市在我們台灣本島的居民聽起來似乎只是外島地區的市區,但你可知道全台灣省第一個
有漢人聚落之處就是在這裡,而部落規模的就繞著天后宮漸次向外發展。

天后宮是澎湖的信仰中心,亦是居民最大的驕傲,除了他擁有四百多年歷史,全台灣最悠久
的廟宇頭銜,全台灣惟一的金面媽祖也在此地鎮守,當你和澎湖人說到其他地方金面或金身
的媽祖像時,他們還會以鄙視的口吻告訴你,「唉,那些都是假的啦,只有阮的才是正宗的
」,的確,所有的媽祖像大都是粉紅色的,澎湖的金面媽祖是因清康熙年間,福建水師提督
施琅認為率軍攻澎湖能反敗為勝全是媽祖顯靈,而奏請皇帝加封並從「媽宮」正式改名為 「
天后宮」。




「天后宮」有其歷史背景,他建築之美和所透露的文化意涵更是你參觀天后宮不能錯過的.
進廟前階梯的七位梯數及八卦的形狀代表著鎮邪的作用;廟上高高翹起的燕尾飛簷如古代高
官者帽沿、供奉媽祖神像旁垂吊著古代黃帝才能使用的金黃色系綢帳也再再象徵此廟的尊貴
;屏門上雕刻著象徵富貴平安、福祿如意的牡丹花、如意加上樑、柱、拱的卡榫精密嵌合,
讓人驚嘆傳統木匠精髓的工藝;古代忠孝節義、神仙傳說故事、期盼子孫多讀書進而功成名
就的觀念從廟內的雕樑畫棟上隨處可見;猛抬頭,一座寫著『帡幪台廈』的匾額,訴說著澎
湖這個位居守衛台灣廈門重要屏障的過往輝煌歷史。

每年農曆三月二十三日,媽祖生日,此地都會有盛大慶祝活動,眾多漁船聚集繞澎湖一圈的
壯觀及媽祖廟前的熱鬧儀式,讓人感受到媽祖在澎湖心中的地位。

位於天后宮旁有個萬軍井,這又是一個帶有歷史故事的古蹟,相傳明末清初康熙二十二年(
西元
1683年),施琅屢次攻不下澎湖,傳聞經媽祖顯靈引導而順利打敗敵軍,不料大軍上岸後
無水飲用,施琅焚香求禱媽祖後,以其配劍掘地,竟湧出源源不絕的泉水,千軍因此得救,
故命名「萬軍井」。萬軍井對面的施公祠就是為了紀念施琅的廟宇,雖是古蹟,但目前裡面
還住有人家,請不要冒然闖入喔!

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■觀 音 亭

面對一片大海,夕陽西沉時的晚霞和涼風及廟內傳出的梵音是讓人心情沉靜下來的好地方。

清康熙三十五年建造,至今也有三百多年歷史,是佛教的濫殤之地,觀音亭前的一對雌雄石獅座,原為清朝總政署前的石獅,出自二位不同的師傅,展現工藝之巧,庭院最前方,還有一對白象雕塑,代表觀世音菩薩的座騎。廟內本來應該還有十八羅漢金身及鐘鼓等珍貴文物,可惜中法戰爭時被洗劫一空。

特別的是,由於日據時代許多廟宇被破壞,地方士紳便將龍王廟的四海龍王金身移至觀音亭左側廂房,成了佛教寺院供奉道教神祇的特殊人文景觀。

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■城 隍 廟

馬公地區有兩座城隍廟,一座武城隍廟位在光明路,另一座文城隍廟位於馬公西文澳,清雍正年間建造而成,其石鼓、窗櫺、雕刻與武城隍廟中「你來了」「悔者遲」的匾額、大算盤等珍貴文物,都值得一再玩味。

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